【ごじゃっぺ】は世界を救う・・・

意味：茨城を代表する美しい言葉。意味としては、バカ、間抜けなどの否定的な意味を含みつつも、愛嬌のある表現として、茨城人に愛されています。

例）「あんまりごじゃっぺなごとぬかしてんじゃねえよ！」⇒あんまりいい加減なこと言うんじゃない

例）「あすこのわけしは、ごじゃっぺだちけ」⇒あそこの息子は、だらしない

 

 

突然ですが、「ごじゃっぺが世界を救う」と宣言させていただきます！

 

東京はまぶしい街です。

しかし、まちづくりにおいて、東京化を図ることに、もはや光明などなく、上を見上げるだけでなく、地元に残る宝に灯をあてる視点が必要なのではないでしょうか？

 

茨城には、新幹線も、スカイツリーもないが、空と田んぼがある＾＾

そして茨城は、魅力度47位を牽引する茨城弁と、その魅力をたっぷり詰めた素敵な言葉「ごじゃっぺ」があるのです＾＾

 

司馬遼太郎は、龍馬は土佐の風土がなくては生まれず、また西郷隆盛は、薩摩の風土がなければ育たなかったっと著作の中で記しています。茨城をつつむ風土と、「ごじぇっぺ」という価値観こそ、郷土を表す「宝」なのです！

 

ごじゃっぺの反対？　近代合理主義といわれる思考方法は、問題を整理し分析し、対策を講じることで社会を発展させてきました。

反対に、いばらきでは、中世よりつづく、土着の「ごじゃっぺ」主義が幅をきかせ、

 

「しゃーめー」（意：しょうがない）

「いがっぺ」　（意：まあそれでいいでしょう）

「かまめっ」　（意：大丈夫っ）

 

っと、日常のやりとりを上記の３つのワードを組み合わせることで片づけた歴史があります。家訓二ストは、これを「ごじゃっぺスキーム」と名付けます。

 

原因をみつけ、解決する。

一見、合理的に見える思考法ですが、例えば、学校でいじめがあったときを想定してみると、「合理性」の罠にきづきます。

 

①いじめがある

②こどもたちをあつめ、はなし合わせる

③親をよびこみ、全体でさらにはなしあう

④いじめがなくなる宣言をさせられる

⑤学校にスクールカウンセラーが常駐し、こども達の心のケアをする

 

で、実際どうなの！？っという感じです。

このスキームが正しいならば、いじめが減るはずですが、問題は深刻化しています。

 

これが、家訓ニストの推奨する「ごじゃっぺスキーム」を活用すると

 

①いじめられた子　　⇒「あっそうげ　まっしゃーめーお茶でものんでけ」

②いじめたこ　　　　⇒「元気あっごど　まっいがっぺ　饅頭あっからくってけ」

③親御さん　　　　　⇒「かまめっ　こっちさ寄ってけ　そいえば　おめえとこの婆さん元気か？　あれ？なんで今日、来てんの？

 

う～ん素晴らしき「ごじゃっぺスキーム」＾＾

 

「問題を解決する！」当たり前のように感じますが、時には問題を、問題として捉えないことも、解決に向かわせる方策にもなるのです。

この「ごじゃっぺスキーム」は、医療の分野でも注目を浴びています。例えば、肺がんの検診をうけた人と、受けていない人。「原因をみつけ⇒解決する」という考え方をもとにすれば、検診をうけた人が、健康に暮らせていけるはずです。しかし統計学にみれば、検診を受けていないグループの方が、長生きをするそうです。

 

東京という街を更地にもどして、田んぼにすることはもはや不可能です。

そして、東京に暮らす人々が、茨城だけに存在する「ごじゃっぺスキーム」を適用していくことも、また不可能なのです！

 

これを地域の宝といわずしてなんていうのでしょう！？

 

行き過ぎた近代合理主義には、もはや「人間」はいません。

いばらきの風土が育んだ「ごじゃっぺ」が、人間を救い、ひいては、地球を救う時代がまもなくやってきます。

 

【ごじゃっぺ】が地球を救う・・・ 

家訓ニストは、家訓づくりを通じ【ごじぇっぺ】に地球を救います！

 

・・・ごじゃっぺかな？